民主
民主是一種文化，而非政治制度。
民主的政治制度，建基於民主作為生活價值的實踐。
民主的本質是自覺和自律，這包括從政者的自律自覺，也包括民眾的自律自覺。
但要社會實現這種大規模的覺醒，就歷史來講，需要相應的大教訓才會發生。
不民主具體而言，是指生活價值的傾斜。在一般情況下，人類有所謂”存在的焦慮”，是以總在尋求”生活的偏斜”，亦即是＂非份之想＂。而各個時代有屬於各個時代偏斜，而這些偏斜造成了自己與他人的不自由。
自由、自覺和自律其實一體三面，我們將”喜歡甚樣就甚樣”稱為自由，是將權利和態度混為一談。我們可不可以食龍蝦住豪宅和投票其實都是建制下的權利分配問題，跟我們的人身自由言論自由思想自由是不同的。我們渴求欲望的滿足和權利，是我們的本能驅使，結合外面的資源來達成；但我們的人身和思想自由，並非建基於外物，而是在遇到限制後，而自覺其存在的。思想與欲望一致，則只差外在條件之配合，這在社會上只是分配有限資源(包括有形或無形)問題。
所以唯有思想與欲望不一致能揭示自由的存在。何時思想會與欲望不一致?那是在人意識到自己有其他的欲望和想法，還有意識到其他人的時候。思考裏不再只有本能對感官的反應，而累積成更複雜的意識，就是所謂自我的覺醒。因此思考對欲望的反抗，遠比對欲望的順從能體現自由。我們將這種反抗稱為自律。
失去這種自律就會造成傾斜。人類合理地追求欲望的實現，是社會可以容許的；事實上，社會是為此而存在。但過度地追求個體的欲望，甚至社會出現偏向的發展，都會使社會出傾斜；這其實是人類在社會生活中迷失，失去既有的自覺所成。執政者失去自覺和自律，就會成為暴政；但人民缺乏自覺和自律，同樣會成全暴政。真正民主的實踐，乃執政者與民眾都悁棄非份之想，爭取而不侵犯，在尊重和分享的價值觀下生活，才有可能。
所以目前鼓吹忘我地追求享樂的價值觀，其實與民主理念背道而馳。享樂本身與民主不衝突，但無自律的作風，就是挖空民主自由價值的基礎。因為執政者可以腐敗，人民同樣可以腐敗，而事實上人民的失去自覺，正是獨裁和暴政出現的條件；暴政出現的條件不消失，暴君只會反覆湧現。
